Kepala Pengasuh Pesantren Al-Hamidiyah Menginspirasi Dunia

Jumat, 09 Oktober 2026 Oleh MUhammad Yasir | 59 views

DEPOK (Al-Hamidiyah). Kepala Pengasuh Pesantren Al-Hamidiyah Depok, Prof. Dr. K.H. Oman Fathurahman M.Hum hadir menginspirasi para akademisi dunia saat menjadi narasumber dalam Seminar Internasional bertema: “Syekh Yusuf al-Makassari: Collective Memories of Knowledge, Freedom, and Humanity Across the Indian Ocean”. Acara ini berlangsung pada 09 Oktober 2026 di Indonesia House Amsterdam, Belanda.

Seminar ini diselenggarakan Kementerian Kebudayaan RI bersama Kedutaan Besar Republik Indonesia (KBRI) di Den Haag dalam rangka memperingati 400 tahun Syekh Yusuf al-Makassari (1626-2026). Selain Prof. Oman Fathurahman, hadir juga Prof. (Hon) Dr. Fadli Zon, Menteri Kebudayaan RI, Yang Mulia L. Amrih Jinangkung, Duta Besar Republik Indonesia untuk Kerajaan Belanda, serta para narasumber: Dr. Mukhlis Paeni (Indonesia), Prof. Dr. Martin van Bruinessen (Belanda), dan Prof. Dr. Muhammad Haron (Afrika Selatan).

Dalam diskusi yang dipandu oleh Dr. Suryadi, dosen di Universitas Leiden, Prof. Oman Fathurahman membeberkan hasil penelusurannya bahwa Syekh Yusuf al-Makassari (w. 1699) adalah contoh ideal putra Indonesia/Nusantara asal Gowa, Sulawesi Selatan, yang menginspirasi dunia. Sejak muda, ia membekali dirinya dengan ilmu (‘ilm), kebijaksanaan (wisdom), serta keberanian memperjuangkan kemerdekaan (freedom), demi menegakkan nilai-nilai luhur kemanusiaan (humanity).

“Bagi santri di Pesantren, Syekh Yusuf al-Makassari ini sangat layak diteladani. Ia mengembara mencari ilmu, jauh dari kampung halaman, berpuluh tahun sehingga memperoleh kemuliaan. Berkat bekal ilmu yang dimiliki, kemuliaan Syekh melampaui batas-batas negeri. Ia bahkan menginspirasi Nelson Mandela (1918-2013), pejuang anti apartheid, dan Presiden kulit hitam pertama di Afrika Selatan,” ungkap Prof. Oman.

Syekh Yusuf al-Makassari belajar ilmu lebih dari 20 tahun, mengembara dari Gowa ke Banten, Aceh, India, Yaman, Syria, hingga Makkah dan Madinah. Ia rajin menyalin karya para ulama ketika “nyantri” di Zabid, Damaskus, Aleppo, dan Madinah. Syekh Yusuf diasingkan pemerintah Kolonial Hindia Belanda ke Ceylon, Sri Lanka, lalu ke Cape Town, Afrika Selatan hingga akhir hayatnya.

Setelah ratusan tahun, ilmu-ilmu keislaman yang diwariskan oleh Syekh Yusuf al-Makassari kini masih tetap bisa digali dan dipelajari melalui manuskrip-manuskrip tulisan tangan. Meski tidak secara khusus karya Syekh Yusuf, di Pesantren Al-Hamidiyah, santri sudah mulai diperkenalkan dan diajari membaca kitab-kitab klasik tersebut, dipadukan dengan pelajaran ilmu sains dan ilmu umum lainnya.

“Santri dibekali perangkat ilmu dan keterampilan membaca teks Arab gundul, membaca kitab tanpa harakat, termasuk diperkenalkan dengan manuskrip turats karya ulama besar Nusantara. Kelak, mereka kita harapkan bisa menginspirasi dunia, menguasai sains dan ilmu modern, tanpa kehilangan jati dirinya sebagai pewaris ilmu para ulama”, harap Prof. Oman.

Syekh Yusuf al-Makassari adalah figur inspiratif pada zamannya. Ia memegang otoritas spiritual yang sangat tinggi dengan mentransmisikan tak kurang dari 38 sanad keilmuan. Kedalaman pengetahuan dan spiritualitasnya membuat ulama Hadramaut pun berguru langsung kepadanya — sebuah peristiwa langka di mana Sayyid berguru kepada ulama Nusantara (Jawi).

Di antara pelajaran penting dari Syekh Yusuf al-Makassari adalah bahwa tasawuf itu berarti berakhlak mulia (akhlaqul karimah). Dan, untuk bisa berakhlak mulia, seseorang harus mengawalinya dengan berilmu (‘ilm), lalu diikuti dengan pengabdian nyata (‘amal), sehingga nantinya berbuah kemuliaan (mauhibah): awwalut tasawwuf ‘ilmun, wa awsathuhu ‘amalun, wa akhiruhu mawhibatun.

“Kearifan ilmu dan amal seperti Syekh Yusuf ini juga sering saya tanamkan kepada para santri di Pesantren Al-Hamidiyah, agar mereka memiliki kesadaran untuk giat belajar,“ jelas Prof. Oman yang juga pengampu Ngariksa (Ngaji Manuskrip Kuno Nusantara) ini.

“Santri harus meneladani Syekh Yusuf al-Makassari, yang berakhlak mulia kepada sesama manusia, tanpa memandang perbedaan agama. Akhlak mulia juga berarti berbuat adil, memuliakan tamu (ikram al-dhaif) walau tamu itu non-Muslim, memberi kenyamanan bagi orang lain (ishal al-rahah ila al-nas), serta membahagiakan hati sesama saudara (idkhal al-surur fi qulub al-ikhwan)” pungkas Prof Oman.

HUMAS YAYASAN AL HAMIDIYAH

Copy Link Share on Facebook Share on X

Berita Sebelumnya

Berita Selanjutnya

Postingan Terpopuler

Pengajian Khataman Ayyuhal Walad (9): Arti Takhalli, Tahalli, dan Tajalli dalam Tingkatan Tasawuf

Senin, 10 April 2023 Oleh Kajis | 58,554 views

Haul dalam Pandangan Islam

Selasa, 21 Maret 2023 Oleh Kajis | 31,858 views

Visitasi Akreditasi TK Al-Hamidiyah oleh BAN PAUD PNF

Rabu, 17 Agustus 2022 Oleh Irma Rahmawati | 13,004 views

Tiga Suara yang Disukai Allah SWT

Kamis, 06 April 2023 Oleh Kajis | 9,798 views

Manasik Haji TK

Senin, 24 Agustus 2020 Oleh Administrator CMS | 7,916 views